旅をしていた、謹厳な武士。
　遅れた連れの家来を待っていると、息せききってやってきた。
「なにをしていたのか」
「草履の緒が切れたので、すげていました」
「藁は、だれにもらったのか」
「道ばたの稲架から、抜きとりました」
「持ち主に、断ってのことか」
「いいえ、ワラの一本や二本とっても、文句を言う者はいません。だれでもやっていることですから」
「ばか者、そんな根性は許されん。だれが許してもおれが許さぬ。すぐに、持ち主に許しを求めてこい」
　厳しく言いつけ、あいさつにいかせたという。
　〝だれでもすること〟〝小さいことだから〟が、悪魔の常の言いぐさであることを、武士はよく心得ていたのだろう。

　有名な水戸黄門光圀が、領内を巡視中のことである。
　かねて、親孝行者に、ばくだいなごほうびをくださるという、老公のうわさをきいていた大の親不孝者。
　ほうびをせしめるチャンスとばかり、平素、虐待し続けていた母親を背負って、さも孝行者らしく、老公の行列を拝していた。
　ふと光圀公が、それをご覧になって、側近に命じた。
「あの者に、ほうびをとらせよ」

「なんと仰せられます。彼奴は人も知る、大の不孝者でございます。今日、あのように母親を背負って行列を拝しているのは、殿の御目をあざむき、ほうびほしさのためでございます」
　世間周知の事実を申し上げても、ウンウンとうなずきながら老公は、こう諭したという。

「ウソでも、偽りでもよいではないか。形だけでもよい。
　そして今日一日だけでもよろしい。
　一度でもああして、親を背負ってやることが大切なのだ。うんとほうびを与えよ」

　朱に交われば、赤くなる。善人とつきあえば、おのずと善心がよみがえってくるものだ。
　善いことは、まねでもせよ。

（『新装版　光に向かって100の花束』p.199-201　著：高森顕徹）