禅僧・盤珪が雲水のころである。毎夜、千住の磔柱のもとにいって座禅をしていた。
　ある朝、座をたち、近くの馬場の土手で休んでいると、一人の立派な武士が、馬のけいこにやってきた。
　それとなく見ていると、どうやら馬のごきげんが悪く、武士の思うようにならぬらしい。
　どなりながら武士は、しきりに馬を責めている。
　それをみた盤珪。「なんのざまだ！」と大喝した。

　それを耳にもかけぬふうに武士は、ますます馬に鞭をあてる。
「ええ、なんのざまだ！」

　二度三度の大声に、ようやくふりかえった武士は、馬から飛び下り、静かに盤珪に近づいてきた。
「貴僧は先ほどから、どうやら拙者を叱っておられるようだが、教えることあらば、承りとう存ずる」
　すこぶる言葉は丁寧だが、返答次第によっては、の気迫がありありとうかがえる。

　毅然とそのとき、こう盤珪は諭した。
「馬がいうことをきかぬといって、馬ばかりを責めるのは、いたって愚かなこと。馬にも馬の事情があるはず。
　馬にいうことをきかそうと思うなら、馬がいうことをきくように、しむけてやらなくてはならぬ。
　まず、自分を改めることが一番じゃ。おわかりかな」

　謙虚で賢明な武士であったのだろう。
　深くうなずき一礼して退き、態度を改め、ふたたび馬上の人となった。
　ところがどうだろう。馬が変わったように、騎手の命ずるままになったではないか。
　私がこうなるのは、夫が、妻が、子供が悪いからだと、他人ばかりを責めている間は、真の平和は訪れない。
　まず自分を反省し、己の姿勢を正すことが肝要。

　己を変えれば、夫も妻も子供も、みな変わる。
　家庭も明転すること、うけあいだ。

（『新装版　光に向かって100の花束』p.135-137　著：高森顕徹）