日本の名著『歎異抄』
親鸞聖人の教えが間違って伝えられていることを嘆いた､700年前の高弟が､その誤りを正そうと､泣く泣く筆を染めた書
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善人なおもって往生を遂ぐ､いわんや悪人をや｡
(善人でさえ､浄土へ生まれることができるのだから､ましてや悪人は､なおさら往生できる)
これは『歎異抄』三章の一節である｡日本の古典で､もっとも知られる一文だろう｡
『歎異抄』は700年ほど前､親鸞聖人の高弟･唯円によって書かれたものといわれている｡聖人亡き後､親鸞聖人の仰せと異なることを言いふらす者の出現を嘆き､その誤りを正そうとしたものである｡
鴨長明の『方丈記』､『歎異抄』､吉田兼好の『徒然草』の順で､ほぼ60年間隔で成立している｡
これらは三大古文として有名だが､なかでも『歎異抄』の文体に引き込まれるような魅力があり､全文を暗唱する愛読者のあるのもうなずける｡
今日､『歎異抄』ほど､読者の多い古典は異数ではなかろうか｡その解説書は数知れず､今も新たなものが加え続けられている｡
